原標(biāo)題：“玉楮流芳”展今起向公眾免費(fèi)開(kāi)放，多部“國(guó)寶”級(jí)珍品或孤本亮相（引題）

宋元古籍首展，上博亮出“壓箱底”珍藏（主題）

解放日?qǐng)?bào)記者簡(jiǎn)工博

今天起，上海博物館“玉楮流芳——上海博物館藏宋元古籍展”將向公眾免費(fèi)開(kāi)放。據(jù)悉，這是上博舉辦的第一個(gè)古籍專題展，展出館藏66部宋元古籍，其中約半數(shù)入選《國(guó)家珍貴古籍名錄》《上海市珍貴古籍名錄》，有許多舉世罕見(jiàn)的“國(guó)寶”級(jí)珍品或孤本。

考古、收藏界素有“一頁(yè)宋版，一兩黃金”的說(shuō)法，足見(jiàn)宋代古籍的珍貴。目前存世宋本古籍?dāng)?shù)量很少，元本比宋本更少。此次展覽展出上海博物館所藏的66部宋元古籍，是上海博物館首次將館藏宋元古籍進(jìn)行較大范圍展出，上海博物館館長(zhǎng)褚曉波直言是“將‘壓箱底’的珍藏與觀眾分享”。

展覽分為“翰墨斑斕”“古槧生輝”“寶拓傳真”三個(gè)部分，對(duì)應(yīng)的正是宋元時(shí)期古籍寫(xiě)本、刻本、拓本三種類型。

《梅花喜神譜》孤本

走進(jìn)“翰墨斑斕”板塊，一部《妙法蓮華經(jīng)》在展柜里熠熠生輝。這是此次展覽中年代最早的展品，北宋開(kāi)寶六年（973年），一位名叫杜遇的人用金粉和銀粉在瓷青紙上抄寫(xiě)了十本《妙法蓮華經(jīng)》，歷經(jīng)歲月流轉(zhuǎn)，僅有三本保存下來(lái)，其中兩本被保存在上博，此次展覽全部展出。

“手寫(xiě)傳抄的文獻(xiàn)，一般把宋代以前的叫寫(xiě)本，元代以后的叫抄本。”據(jù)上海博物館圖書(shū)館副主任、副研究館員陳才介紹，在“翰墨斑斕”板塊展出了7部宋代傳世寫(xiě)本，其中5部有確切紀(jì)年。

刻本則是由雕版印制而成的書(shū)籍。在第二板塊“古槧生輝”，共展出宋元刻本34部，分為宋本、元本兩個(gè)單元。“宋本單元展出宋刻本15部，分為內(nèi)典和外典，內(nèi)典即佛經(jīng)，共7部，而外典則是佛經(jīng)之外的典籍，共8部。”據(jù)介紹，元本單元展出的19部古籍分類更多，包括經(jīng)3部、史5部、子5部、集6部。

《梅花喜神譜》是宋本中頗為特別的一部“圖書(shū)”：作者宋伯仁收錄了100枝墨梅，是他觀察梅花從蓓蕾狀態(tài)到開(kāi)出小蕊、大蕊，直至盛放、爛漫等八種形態(tài)后的總結(jié)歸納。每圖一枝一蕊，還配有題詩(shī)。據(jù)悉，《梅花喜神譜》誕生于南宋景定二年（1261年），是我國(guó)現(xiàn)存最早的第一部專門(mén)記錄描繪梅花情態(tài)的木刻畫(huà)譜。這部宋書(shū)也是存世孤本，曾是鑒藏專家吳湖帆的“鎮(zhèn)宅之寶”之一，他的“梅影書(shū)屋”齋號(hào)正是來(lái)源于此。

這一板塊中另一件重磅展品是現(xiàn)存最早的王安石文集《王文公文集》。此書(shū)在中國(guó)境內(nèi)僅存76卷，上博館藏72卷，其余四卷曾一直下落不明。日本宮內(nèi)廳書(shū)陵部則藏有此書(shū)70卷。2020年12月，曾有三卷出現(xiàn)在拍賣行，最終以2.6億元成交，創(chuàng)下宋版書(shū)拍賣的最高紀(jì)錄。上博館藏72卷《王文公文集》曾是清代內(nèi)府舊藏，后輾轉(zhuǎn)多位收藏家之手，20世紀(jì)60年代出現(xiàn)在中國(guó)香港書(shū)肆?xí)r，由徐森玉、謝稚柳兩位專家委托旅居香港的王南屏將其購(gòu)回，保存在上海博物館。

盡管宋代造紙術(shù)、印刷術(shù)等都有突破，但南宋初期紙張依然短缺，將公文紙張或私人信件“二次利用”刻印詩(shī)文蔚然成風(fēng)，出現(xiàn)了一種古籍的特殊形態(tài)——公文紙背文獻(xiàn)。此次展覽上，該文集還特意選出《王文公文集》的單頁(yè)背面展示其上記錄的公文，可謂最早的“循環(huán)利用”。

《淳化閣帖》“最善本”

用紙?jiān)谑⒛景嫔贤赜∠聛?lái)的墨本被稱為拓本。第三板塊“寶拓傳真”共展出宋代拓本25部，其中最引人注目的非壓臺(tái)亮相的“法帖之祖”《淳化閣帖》“最善本”與“修內(nèi)司本”莫屬。《淳化閣帖》記錄了漢朝到唐朝的所有名人書(shū)法，以“書(shū)圣”王羲之為例，如今傳世的多為后人臨摹，但此次展出的《淳化閣帖》卻能讓觀眾看到其本人的字跡。

2003年，上博成功從美國(guó)搶救購(gòu)回國(guó)寶級(jí)珍貴文物《淳化閣帖》“最善本”，此版本存四卷，其中三卷為存世僅有的祖刻原石拓本。而“修內(nèi)司本”為鑒藏家翁萬(wàn)戈舊藏，此次是上博自2004年購(gòu)入后首次展出。此本也為孤本，是唯一由南宋皇家翻刻的《淳化閣帖》。

陳才回憶，20年前，《淳化閣帖》“最善本”入藏上博時(shí)，就在這一展廳展出，引起廣泛關(guān)注。觀眾可以看到董其昌等人的題跋、林則徐等人的觀款、褚德彝等人的題簽，可謂“學(xué)術(shù)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的雙璧”。

古籍質(zhì)量精有特色

在很多人心中，上博并不是專門(mén)藏書(shū)機(jī)構(gòu)，為何會(huì)藏有這些國(guó)寶？據(jù)了解，上海博物館是首批全國(guó)和上海市古籍重點(diǎn)保護(hù)單位，2018年中國(guó)博協(xié)成立博物館圖文典籍與金石拓片專業(yè)委員會(huì)，上博就是副主任委員單位。其收藏古籍種類齊全，包括甲金文獻(xiàn)、簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)、寫(xiě)本文獻(xiàn)、善本古籍和碑帖拓本五類，其中58部入選《國(guó)家珍貴古籍名錄》。“上博古籍?dāng)?shù)量雖然不多，但質(zhì)量比較精，也比較有特色，其中不乏稀見(jiàn)本甚至孤本，具有較高的歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性和藝術(shù)代表性。”

“中華文化生生不息、綿延不絕，很重要的原因之一就是有文字的記錄與典籍的傳播。”陳才介紹，這個(gè)展覽首先是一場(chǎng)知識(shí)之旅，可以看到李白、杜甫的詩(shī)歌，找到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，還有王羲之、歐陽(yáng)詢、顏真卿的書(shū)法。這個(gè)展覽也是一場(chǎng)文化自信之旅，可以直觀感受造紙術(shù)、制墨術(shù)、印刷術(shù)等“中國(guó)制造”的強(qiáng)大和對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。宋元時(shí)期古籍字體、版式、裝幀都很考究，一部古籍本身就是一件藝術(shù)品，因此這還是一場(chǎng)藝術(shù)審美之旅。

記者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)參觀者靠近展柜時(shí)，燈光才會(huì)亮起。據(jù)褚曉波介紹，此次展柜照明運(yùn)用了感應(yīng)式燈光，“把我們書(shū)畫(huà)館常設(shè)展廳的設(shè)備引進(jìn)到臨時(shí)展覽中，目的也是為了更好地保護(hù)這些珍貴的宋元藏品。”

展覽的最后，一系列古籍的封面、內(nèi)頁(yè)和印章被陳列在墻上，形成一處“打卡點(diǎn)”，觀眾不僅可以在這里看到《梅花喜神譜》是如何印制成書(shū)，還能拿起刻有不同祝福文字的印章自行敲印。“這個(gè)展覽是免費(fèi)向公眾開(kāi)放的，是上博一貫的公益性文化藝術(shù)推廣。”褚曉波表示，為了配合公眾更好地解讀這次古籍展覽，上博還準(zhǔn)備了一系列豐富多彩的教育活動(dòng)和文創(chuàng)產(chǎn)品，包括導(dǎo)賞、講座、課程、活動(dòng)等，覆蓋全年齡段觀眾；國(guó)寶《梅花喜神譜》《王文公文集》《淳化閣帖》則成為一系列文創(chuàng)產(chǎn)品的靈感來(lái)源。